1그러므로 첫 언약에도 예배의 규정들과 땅에 속한 성소가 있었다.
SBLGNT 그리스어 원문
Εἶχε μὲν ⸀οὖν ἡ πρώτη δικαιώματα λατρείας τό τε ἅγιον κοσμικόν.
AI 초벌과 인간 승인 문장을 구분해 표시합니다.
1그러므로 첫 언약에도 예배의 규정들과 땅에 속한 성소가 있었다.
Εἶχε μὲν ⸀οὖν ἡ πρώτη δικαιώματα λατρείας τό τε ἅγιον κοσμικόν.
2첫째 천막이 지어졌는데, 그 안에는 등잔대와 상과 차려 놓은 빵들이 있었다. 그것은 ‘성소’라고 불린다.
σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια·
3둘째 휘장 뒤에는 ‘지성소’라고 불리는 천막이 있었다.
μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη ⸂Ἅγια Ἁγίων⸃,
4그곳에는 금 향로와 사방을 금으로 덮은 언약궤가 있었다. 그 궤 안에는 만나를 담은 금 항아리와 싹이 난 아론의 지팡이와 언약의 돌판들이 있었다.
χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης,
5궤 위에는 영광의 그룹들이 속죄 덮개를 그늘로 덮었다. 이것들에 관해서는 지금 낱낱이 말할 수 없다.
ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶν δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον· περὶ ὧν οὐκ ἔστιν νῦν λέγειν κατὰ μέρος.
6이것들이 이렇게 마련되었을 때, 제사장들은 예배의 일들을 수행하면서 언제나 첫째 천막에 들어간다.
Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων, εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες,
7그러나 둘째 천막에는 대제사장만 해마다 한 번 들어가며, 피 없이는 들어가지 않는다. 그는 자신과 백성이 알지 못하고 지은 잘못들을 위해 그 피를 바친다.
εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεύς, οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων,
8거룩한 영께서는 이것을 드러내신다. 첫째 천막이 아직 서 있는 동안에는 성소의 길이 아직 드러나지 않았다는 것이다.
τοῦτο δηλοῦντος τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, μήπω πεφανερῶσθαι τὴν τῶν ἁγίων ὁδὸν ἔτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἐχούσης στάσιν,
9그 천막은 현재의 때를 위한 비유이다. 그에 따라 예물들과 희생 제물들이 바쳐지지만, 그것들은 예배하는 이를 양심에 관하여 온전하게 할 수 없다.
ἥτις παραβολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθʼ ⸀ἣν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα,
10그것들은 음식과 음료와 여러 씻음에만 관한 것으로, 바로잡는 때까지 부과된 육체의 규정들이다.
μόνον ἐπὶ βρώμασιν καὶ πόμασιν καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς, ⸀δικαιώματα σαρκὸς μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα.
11그러나 그리스도께서는 이루어진 좋은 것들의 대제사장으로 오셔서, 더 크고 더 온전한 천막을 통과하셨다. 그것은 손으로 만든 것, 곧 이 피조 세계에 속한 것이 아니다.
Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν ⸀γενομένων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς οὐ χειροποιήτου, τοῦτʼ ἔστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως,
12또 염소들과 송아지들의 피를 통해서가 아니라 자신의 피를 통해 성소에 단 한 번 들어가셔서 영원한 속량을 얻으셨다.
οὐδὲ διʼ αἵματος τράγων καὶ μόσχων διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος, εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.
13염소들과 황소들의 피와, 부정해진 이들에게 뿌리는 암송아지의 재가 육체의 깨끗함에 이르도록 거룩하게 한다면,
εἰ γὰρ τὸ αἷμα ⸂τράγων καὶ ταύρων⸃ καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα,
14영원한 영을 통해 자신을 흠 없이 하나님께 바치신 그리스도의 피는 얼마나 더 우리의 양심을 죽은 행위들에서 깨끗하게 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 하겠는가?
πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ⸀ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι.
15이 때문에 그는 새 언약의 중재자이다. 첫 언약 아래의 범법들을 속량하는 죽음이 일어나, 부름받은 이들이 영원한 상속의 약속을 받도록 하려는 것이다.
Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
16유언이 있는 곳에는 유언을 세운 이의 죽음이 제시되어야 하기 때문이다.
ὅπου γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου·
17유언은 죽은 이들에게서 확고해지며, 유언을 세운 이가 살아 있는 동안에는 결코 효력이 없기 때문이다.
διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία, ἐπεὶ ⸀μήποτε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθέμενος.
18그래서 첫 언약도 피 없이 시작되지 않았다.
ὅθεν οὐδὲ ἡ πρώτη χωρὶς αἵματος ἐγκεκαίνισται·
19모세가 율법에 따라 모든 명령을 온 백성에게 말한 뒤에, 송아지들의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 취하여 그 책 자체와 온 백성에게 뿌렸기 때문이다.
λαληθείσης γὰρ πάσης ἐντολῆς κατὰ ⸀τὸν νόμον ὑπὸ Μωϋσέως παντὶ τῷ λαῷ, λαβὼν τὸ αἷμα τῶν ⸀μόσχων μετὰ ὕδατος καὶ ἐρίου κοκκίνου καὶ ὑσσώπου αὐτό τε τὸ βιβλίον καὶ πάντα τὸν λαὸν ἐράντισεν,
20그는 말했다. “이것은 하나님께서 너희에게 명령하신 언약의 피다.”
λέγων· Τοῦτο τὸ αἷμα τῆς διαθήκης ἧς ἐνετείλατο πρὸς ὑμᾶς ὁ θεός·
21또 천막과 봉사의 모든 기구에도 같은 방식으로 피를 뿌렸다.
καὶ τὴν σκηνὴν δὲ καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς λειτουργίας τῷ αἵματι ὁμοίως ἐράντισεν.
22율법에 따르면 거의 모든 것이 피로 깨끗하게 되며, 피 흘림 없이는 용서가 이루어지지 않는다.
καὶ σχεδὸν ἐν αἵματι πάντα καθαρίζεται κατὰ τὸν νόμον, καὶ χωρὶς αἱματεκχυσίας οὐ γίνεται ἄφεσις.
23그러므로 하늘들에 있는 것들의 모형들은 이것들로 깨끗하게 되어야 하지만, 하늘의 것들 자체는 이것들보다 더 나은 희생 제물들로 깨끗하게 되어야 한다.
Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς τούτοις καθαρίζεσθαι, αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσι θυσίαις παρὰ ταύτας.
24그리스도께서는 참된 것들의 본뜬 모형인 손으로 만든 성소에 들어가신 것이 아니라, 하늘 자체에 들어가셨기 때문이다. 이제 우리를 위해 하나님의 얼굴 앞에 나타나시려는 것이다.
οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ⸂εἰσῆλθεν ἅγια⸃ Χριστός, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλʼ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν·
25또 대제사장이 해마다 다른 이의 피로 성소에 들어가는 것처럼 자신을 여러 번 바치시려는 것도 아니었다.
οὐδʼ ἵνα πολλάκις προσφέρῃ ἑαυτόν, ὥσπερ ὁ ἀρχιερεὺς εἰσέρχεται εἰς τὰ ἅγια κατʼ ἐνιαυτὸν ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ,
26그렇다면 세상의 기초가 놓인 때부터 여러 번 고난받으셔야 했기 때문이다. 그러나 이제 시대들의 완결에 단 한 번 자신의 희생 제물을 통해 죄를 없애시려고 나타나셨다.
ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· ⸀νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν ⸀ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
27사람들에게 한 번 죽는 것이 정해져 있고 그 뒤에는 심판이 있는 것처럼,
καὶ καθʼ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,
28그리스도도 많은 이들의 죄들을 짊어지시려고 한 번 바쳐지셨고, 두 번째에는 죄와 상관없이 자신을 간절히 기다리는 이들에게 구원을 위해 나타나실 것이다.
οὕτως καὶ ὁ Χριστός, ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας, ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν.