1처음부터 있던 것, 우리가 들어 온 것, 우리 눈으로 보아 온 것, 우리가 바라보고 우리 손으로 만진 것, 곧 생명의 말씀에 관하여—
SBLGNT 그리스어 원문
Ὃ ἦν ἀπʼ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς—
AI 초벌과 인간 승인 문장을 구분해 표시합니다.
1처음부터 있던 것, 우리가 들어 온 것, 우리 눈으로 보아 온 것, 우리가 바라보고 우리 손으로 만진 것, 곧 생명의 말씀에 관하여—
Ὃ ἦν ἀπʼ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς—
2그 생명이 드러났고, 우리는 보았으며 증언하고 여러분에게 영원한 생명을 알립니다. 그것은 아버지와 함께 있었고 우리에게 드러났습니다—
καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν—
3우리가 보고 들은 것을 여러분에게도 알립니다. 여러분도 우리와 사귐을 갖도록 하려는 것입니다. 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 함께하는 것입니다.
ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν ⸀καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθʼ ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ·
4우리가 이것들을 쓰는 것은 우리의 기쁨이 가득 차도록 하려는 것입니다.
καὶ ταῦτα γράφομεν ⸀ἡμεῖς ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
5우리가 그에게서 듣고 여러분에게 알리는 소식은 이것입니다. 하나님은 빛이시며 그 안에는 어둠이 조금도 없습니다.
Καὶ ἔστιν αὕτη ἡ ἀγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπʼ αὐτοῦ καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ὁ θεὸς φῶς ἐστιν καὶ σκοτία ⸂ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν⸃ οὐδεμία.
6우리가 그와 사귐이 있다고 말하면서 어둠 속을 걸으면 거짓말하며 진리를 행하지 않습니다.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετʼ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν·
7그러나 그가 빛 가운데 계신 것처럼 우리가 빛 가운데 걸으면 서로 사귐을 가지며, 그의 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 합니다.
ἐὰν ⸀δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετʼ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα ⸀Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
8우리가 죄가 없다고 말하면 자신을 속이며 진리가 우리 안에 없습니다.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν καὶ ἡ ἀλήθεια ⸂οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν⸃.
9우리가 우리의 죄들을 고백하면, 그는 신실하고 의로우셔서 우리의 죄들을 용서하시고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하십니다.
ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστιν καὶ δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας.
10우리가 죄를 짓지 않았다고 말하면 그를 거짓말쟁이로 만들며 그의 말씀이 우리 안에 없습니다.
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν αὐτὸν καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.